왜 두손을 모으는가

우리는 어머니의 품에 안겨 기도를 배울 때 손을 모으는 것부터 시작한다. 어머니는 고사리 같은 아이의 두 손을 잡아 합장하거나 깍지끼도록 도와준다. 그래서 우리는 미사 때나 기도할 때에도 아주 자연스럽게 두 손을 모은다. 그러면서도 왜 아침이나 저녁기도 때, 또 미사 때에 합장을 하는지 생각해 본 적이 드물다.

기도를 하거나 경신례를 거행하는 사람은 먼저 □자신을 가다듬어 내적 고요함에 일도록 자신의 생각을 모아야□ 한다. 손은 노동의 상징이다. 또 손이란 인간이 이른 아침부터 저녁 늦게까지 동분서주하며 우왕좌왕하는 불안의 상징이기도 하다. 이러한 손을 합장할 때 우리는 이런 것을 말하려고 한다.

□이제는 고요한 휴식 시간이다. 이제는 노동의 소란함, 일상의 불안, 이 모든 것이 고요한 가운데 침묵하는 시간이다.□

이러한 합장의 기본 원칙이 얼마나 중요한 것인지 기도생활에서도 체험할 수 있다. 기도하기 전에 두 손을 모으는 것은 흩어진 마음을 하나로 모아주며 혼잡한 일에서 고요한 휴식을 마련해 준다.

합장은 나의 모든 것을 걸로 내 마음에 계시는 하느님과 대화를 시작하고 온전한 마음으로 구원의 제사를 함께 올리려고 준비할 때, 바깥의 시끄러움에 문을 닫고 빗장을 질러서 나를 보호하는 행위이다. 내가 주님의 목소리를 들으려면 내 주위와 내 안에 반드시 이러한 안식의 고요함이 있어야 한다는 것을 나타낸다. 이러한 적막 속에서 하느님과 나누는 대화의 목소리는 마치 꽃봉오리가 피어나듯 또 고요한 밤하늘에 반짝이는 별들과 같이 은밀한 속삭임이 이루어질 것이다.

기도와 경신례 때 손을 합장하는 것은 안식의 고요함 외에도 또 다른 무엇을 의미하고 있다. 이러한 손동작의 옛 풍습은 주인에 대한 노예의 순종 표시였다. 오늘날도 서품식 또는 수도자들의 서원식 때 주교 앞에 무릎을 꿇고 자기의 합장한 손을 주교의 손에 넣고 순명을 약속한다. 이는 마치 □나를 당신이 원하는 곳으로 인도하소서. 나는 당신께 순종하겠나이다.□ 하고 말하는 것과 같다.

합장한 손은 어떠한 기도나 경신례에서도 필수불가결한 조건인 기도의 두 번째 원칙을 표현한다. 이것은 인간이 자신을 온전히 또 인내롭게 하느님 아버지의 손에 내맡기고 신뢰하는 지극히 고귀한 행위이다.

기도하는 사람은 하느님께 믿음을 두고 자신을 하느님 손에 내맡기고 □당신은 나의 아버지시니, 나를 당신이 원하시는 데로 인도하소서! 나 당신께 순종하며 따르겠나이다.□라고 겸손하게 말해야 할 것이다. 그리고 기도하는 사람은 자기의 손을 합장하여 영원하신 아버지의 손에 넣고 또 사제와 함께 거룩한 미사를 봉헌할 때, 먼저 □아버지, 내 원하는 대로 마시고 당신이 원하시는 대로 내게 이루어지소서.□ 하는 신뢰와 겸손의 정신으로 해야 할 것이다.

또 손을 합장하는 것은 정신을 안으로 모으고 한 분이신 하느님 안에서 그분의 계시를 받아들이고 믿는다는 마음의 표현이다.

손의 모습은 기도의 자세를 나타내며 모든 기도와 경신례는 두 가지의 법칙을 지니고 있다. 그 하나는 고요히 안식하며 집중하는 것이요, 또 다른 하나는 □나의 손을 잡아 나를 인도하소서.□하는 유일하신 하느님 아버지의 손에 자신을 온전히 내맡기는 것이다. 그래서 우리는기도와 경신례를 올릴 때 합장을 한다.